بكين 25 سبتمبر 2008 ( شينخوا) نشر مكتب الاعلام  التابع لمجلس الدولة لجمهورية الصين الشعبية اليوم الخميس كتابا ابيض بشأن الحفاظ على ثقافة التبت وتطويرها. وفيما  يلى النص الكامل للكتاب: 

      مقدمة 

     الصين  دولة موحدة  متعددة القوميات والتبت  جزء لا  يتجزأ منها, التبت عضو  هام  في  الأسرة الكبيرة للأمة الصينية­. قومية التبت ذات تاريخ عريق وثقافة مشرقة,والثقافة التبتية درة من درر الثقافة الصينية  وكنز نادر لثقافة العالم­.  

     يعيش أبناء قومية التبت في هضبة  تشينغهاي التبت على مدى أجيال, في الظروف  الطبيعية الفريدة وبيئة الحياة الشاقة, يتميزون  بحيوية قوية ويبذلون­ جهودا تتوقف سعيا للحياة الجميلة خلال مسيرة تاريخ طويل من التعارف والتكيف والإصلاح والتطور الطبيعي  والاجتماعي والذاتي, والتبادل والتعلم والاندماج الثقافي مع­ أبناء قومية هان وغيرهم من  أبناء القوميات الصينية الأخرى وبعض القوميات بجنوبي وغربي آسيا, أبدع أبناء قومية التبت ثقافة وافرة ذات سمات جلية وأنماط متعددة,تشتمل على اللغة التبتية المنطوقة والمكتوبة, والفلسفة, وعقيدة البوذية التبتية, والطب والدواء التبتي,والعلوم الفلكية والتقويم  التبتي, والموسيقىوالرقص,­ والأوبرا وفن الغناء  والقص,وفن العمارة, والنحت والرسم, وفنون التصميم والزخرفة الخ­. وتعتبرالثقافة التبتية,  التي تطورت من خلال التأثير المتبادل  والاندماج­ المستمرمع الثقافات الأخرى,خاصة  ثقافة قومية هان, ركيزة روحية لوجود واستمرار  أبناء قومية التبت­.  

ساد التبت قديما نظام عبيد الأرض­( الأقنان­)الإقطاعي,الذي يدمج بين السياسة والدين­. وهو نظام أكثر ظلما وظلاما مما ­   كان  في أوروبا العصورالوسطى,­ واستمر هذا  الحال حتى أواسط القرن الماضي ­.  قبل ­   عام ­    1959, ­   كان ­   الدالاي ­   لاما ­   الرابع ­   عشر, ­   باعتباره  ­   زعيم ­   البوذيين ­   التبتيين ­   وقائد ­   الحكومة ­    المحلية ­   بالتبت, ­   هو ­   صاحب ­   السلطتين ­   السياسية ­    والدينية ­.   ­   وكانت ­   نسبة ­   هؤلاء ­   السادة ­   لا ­   تزيد  ­   عن   5بالمئة ­   من ­   عدد ­   سكان ­   التبت, ­   وكانوا ­    يسيطرون ­   على ­   كافة ­   وسائل   الإنتاج ­   والموارد ­    الثقافية ­   والتعليمية, ­   ويحتكرون ­   الثروات ­   المادية ­    والمعنوية ­   في ­   التبت ­.   لم ­   يكن ­   الأقنان ­   والعبيد,  ­   الذين ­   ينوف ­   عددهم ­   على ­   95بالمئة ­ من ­   سكان ­    التبت, ­   يمتلكون ­   شيئا ­   من ­   وسائل ­   الإنتاج ­   ولا ­    حتى ­   حرياتهم ­   الشخصية ­.   وكانوا ­   يتعرضون ­   للاضطهاد ­   والاستغلال ­   القاسي, ­   وكان ­   مستوى ­   معيشتهم ­   متدنيا  ­   للغاية, ­   وليست ­   لديهم ­   فرصة ­   للتمتع ­   بالحقوق ­    الثقافية ­   والتعليمية ­.   نظام ­   العبيد ­   الإقطاعي ­    الذي ­   دمج ­   بين ­   السياسة ­   والدين ­   ودام ­   لفترة ­    طويلة, ­   خنق ­   حيوية ­   مجتمع ­   التبت, ­   فأفلت ­   ثقافة ­    التبت ­   وانحطت ­   تدريجيا.

     جاء ­   تأسيس ­   جمهورية ­   الصين ­   الشعبية ­   حاملا ­   معه  ­   آمال ­   الحفاظ ­   على ­   الثقافة ­   التبتية ­   وتطويرها ­.   في ­   سنة ­   1951, ­   تم ­   تحرير ­   التبت ­   سلميا, ­    فانعتقت ­   التبت ­   من ­   غزو ­   وقيود ­   الإمبريالية, ­    وكسرت ­   حلقة ­   الانغلاق ­   والركود ­   التي ­   سادت ­   زمنا ­   طويلا, ­   وتوفرت ­   الشروط ­   الأساسية ­   لتحقيق ­   التقدم ­   والازدهار ­   والتطور ­   المشترك ­   للثقافة ­   التبتية ­    وكل ­   البلاد ­.   بعد ­   التحرير ­   السلمي, ­   ساعدت ­    الحكومة ­   الشعبية ­   المركزية, ­   بشكل ­   إيجابي, ­   التبت ­   في ­   الحفاظ ­   على ­   واستكشاف ­   الثقافة ­   التقليدية ­    وتطوير ­   قطاعات ­   الثقافة ­   والتعليم ­   والصحة ­   الحديثة,  ­   مما ­   فتح ­   مسيرة ­   جديدة ­   لتطور ­   الثقافة ­    التبتية ­.   في ­   سنة ­   1959, ­   بدأ ­   تنفيذ ­   الإصلاح ­    الديمقراطي ­   في ­   التبت, ­   حيث ­   ألغي ­   نظام ­   العبودية  ­   الإقطاعي ­   الذي ­   يدمج ­   بين ­   السياسة ­   والدين, ­    مما ­   وضع ­   النهاية ­   لتاريخ ­   احتكار ­   عدد ­   قليل ­   من  ­   النبلاء ­   الإقطاعيين ­   والرهبان ­   من ­   الطبقة ­    العالية ­   للثقافة ­   والتعليم, ­   وتحررت ­   جموع ­   غفيرة ­    من ­   الأقنان ­   والعبيد, ­   سياسيا ­   واقتصاديا ­   وروحيا,  ­   وأصبحوا ­   سادة ­   حقيقيين ­   لثقافتهم ­   التبتية, ­    يحافظون ­   عليها ­   ويطورونها ­   ويستمتعون ­   بها, ­   وهكذا ­   صارت ­   الثقافة ­   التبتية ­   ثقافة ­   شعبية, ­   ولاحت ­    آفاق ­   واعدة ­   لتطويرها.   

     في ­   الخمسين ­   سنة ­   الماضية, ­   خاصة ­   بعد ­   تطبيق ­   سياسة ­   الإصلاح ­   والانفتاح ­   على ­   العالم ­   الخارجي, ­   أولت ­   حكومة ­   الصين ­   اهتماما ­   بالغا ­   لحماية ­    وتطوير ­   الثقافة ­   التبتية ­.   ووفقا ­   لنصوص ­       دستور ­   جمهورية ­   الصين ­   الشعبية     ­   وقانون ­   الحكم ­    الذاتي ­   الإقليمي ­   القومي    , ­   استثمرت ­   حكومة ­    الصين, ­   موارد ­   ضخمة, ­   بشرية ­   ومادية ­   ومالية ­    للحفاظ ­   على ­   الثقافة ­   التبتية ­   التقليدية ­   المتفوقة  ­   وتعزيزها, ­   وفي ­   ذات ­   الوقت, ­   بذلت ­   أقصى ­    جهودها ­   لتطوير ­   قطاعات ­   العلوم ­   والتعليم ­   والثقافة  ­   الحديثة, ­   وبفضل ­   ذلك ­   شهدت ­   الثقافة ­   التبتية ­    حماية ­   وتطورا ­   غير ­   مسبوقين.  

     ممن ­   أجل ­   تعزيز ­   معرفة ­   المجتمع ­   الدولي ­   بوضع ­    حماية ­   وتطوير ­   الثقافة ­   التبتية, ­   وتفنيد ­    بالحقائق ­   إدعاء ­ "  إبادة ­   الثقافة ­   التبتية ­"  , ­    الذي ­   اختلقته ­   زمرة ­   الدالاي ­   لاما, ­   وكشف ­   حقيقة ­   دعوتها ­   إلى ­ "  الحكم ­   الذاتي ­   للثقافة ­   التبتية ­"  ,  ­   وتعزيز ­   حماية ­   وتطوير ­   الثقافة ­   التبتية, ­   يصدر  ­   هذا ­   الكتاب ­   الأبيض.

       دراسة ­   وتوارث ­   اللغة ­   التبتية ­   المنطوقة ­   والمكتوبة ­   بشكل ­   شامل.

     في ­   التبت ­   القديمة, ­   كانت ­   دراسة ­   اللغة ­    التبتية ­   المنطوقة ­   والمكتوبة ­   امتيازا ­   للنبلاء ­   من  ­   الطبقة ­   العالية ­   وعدد ­   قليل ­   من ­   الرهبان, ­   إذ ­   لم ­   تكن ­   دراسة ­   اللغة ­   التبتية ­   المنطوقة ­    والمكتوبة ­   حقا ­   لجماهير ­   الأقنان ­   والعبيد ­   الغفيرة,  ­   الذين ­   ينوف ­   عددهم ­   على ­   95 ­   من ­   سكان ­   التبت,  ­   على ­   الإطلاق ­.   وقد ­   اهتمت ­   الحكومة ­   الشعبية ­    المركزية ­   بدراسة ­   وتعميم ­   اللغة ­   التبتية ­   المنطوقة  ­   والمكتوبة ­   منذ ­   التحرير ­   السلمي ­   للتبت, ­   كما ­    طالبت, ­   بوضوح, ­   الذين ­   دخلوا ­   التبت ­   من ­   خارجها ­    بدراسة ­   واستخدام ­   وتعميم ­   اللغة ­   التبتية ­    المنطوقة ­   والمكتوبة ­.   وفي ­   خمسينات ­   القرن ­   العشرين,  ­   أقامت ­   دورات ­   تدريبية ­   مكثفة ­   للغة ­   التبتية ­    المنطوقة ­   والمكتوبة ­   ودورات ­   تدريبية ­   للشباب ­    ودورات ­   تعليمية ­   اجتماعية ­   ودورات ­   تدريبية ­    للتكنولوجيا ­   الزراعية ­   والشؤون ­   المالية ­   والحسابات ­   والتقنيات ­   السينمائية ­   الخ ­   في ­   تشامدو ­   ولاسا ­    وشيكاتسي ­   على ­   التوالي, ­   من ­   أجل ­   تشجيع ­   ودعم ­    وتنظيم ­   أبناء ­   شتى ­   القوميات ­   لدراسة ­   اللغة ­    التبتية ­   المنطوقة ­   والمكتوبة ­   والعلوم ­   والتكنولوجيا  ­.   وبعد ­   تأسيس ­   منطقة ­   التبت ­   الذاتية ­   الحكم, ­    قررت ­   حكومة ­   التبت ­   المحلية, ­   بشكل ­   واضح, ­    الاهتمام ­   بدراسة ­   واستخدام ­   اللغة ­   التبتية ­    المنطوقة ­   والمكتوبة ­   وتعزيز ­   تعليمها ­   في ­   المدارس ­   على ­   شتى ­   المستويات ­   وبأنواعها ­   المختلفة ­.   في ­    الوقت ­   نفسه, ­   بدأ ­   على ­   نحو ­   شامل, ­   تنفيذ ­   نظام ­   تعليمي ­   ثنائي ­   اللغة, ­   باعتبار ­   التدريس ­   باللغة ­    التبتية ­   المنطوقة ­   والمكتوبة ­   الأساس ­   في ­   النظام ­   التعليمي ­   التبتي ­.   والآن, ­   يطبق ­   نظام ­   التعليم ­    الثنائي ­   اللغة ­   باللغتين ­   التبتية ­   والصينية ­   في ­    المدارس ­   الابتدائية ­   بجميع ­   مناطق ­   الزراعة ­   والرعي  ­   وبعض ­   المدن ­   والبلدات, ­   حيث ­   تدرس ­   المواد ­    الرئيسية ­   باللغة ­   التبتية ­.   كما ­   يطبق ­   التعليم ­    الثنائي ­   اللغة ­   باللغتين ­   التبتية ­   والصينية ­   معا ­    في ­   المدارس ­   المتوسطة, ­   إضافة ­   إلى ­   أن ­   اللغة ­    التبتية ­   المنطوقة ­   والمكتوبة ­   مادة ­   مقررة ­   في ­    المدارس ­   التبتية ­   المتوسطة ­   بالمناطق ­   الصينية ­    الأخرى ­.   وفي ­   امتحانات ­   القبول ­   للمدارس ­   المهنية ­    العليا ­   والمتوسطة, ­   يشتمل ­   المجموع ­   الكلي ­    للدرجات ­   على ­   نتيجة ­   امتحان ­   مادة ­   اللغة ­   التبتية  ­   المنطوقة ­   والمكتوبة ­.   وحاليا ­   يبلغ ­   عدد ­    المعلمين ­   في ­   التبت ­   الذين ­   يدرسون ­   باللغتين ­    الصينية ­   والتبتية ­   15523 ­   معلما, ­   ويبلغ ­   عدد ­    المتخصصين ­   باللغة ­   التبتية ­   في ­   المدارس ­   على ­   شتى  ­   المستويات ­   وبأنواعها ­   المختلفة ­   10927 ­   مدرسا ­.    وقد ­   تم ­   إعداد ­   وترجمة ­   181 ­   نوعا ­   من ­   الكتب ­    المدرسية ­   و122 ­   نوعا ­   من ­   مراجع ­   التدريس ­   و16 ­    نوعا ­   من ­   برامج ­   التدريس ­   لـ16 ­   مادة ­   دراسية ­    للمدارس ­   الابتدائية ­   والإعدادية ­   والثانوية ­   في ­    منطقة ­   التبت ­   الذاتية ­   الحكم ­.   وكانت ­   نتيجة ­   كل ­    ذلك ­   تعميم ­   اللغة ­   التبتية ­   المنطوقة ­   والمكتوبة ­    في ­   جميع ­   المدارس ­   بالتبت ­   بصورة ­   غير ­   مسبوقة.

الصفحة التالية